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<p>1961年7月14日出版的教皇约翰二十三世向教会发出的通谕“宪法”,致力于教会的经济和社会学说</p><p>在康斯坦丁之后,她谈到了天主教徒和非天主教徒之间关于经济和社会活动的合作</p><p>发表于2013年9月13日上午11:48 - 更新于2013年9月13日上午11:48播放时间2分钟</p><p>订阅者文章1961年7月14日出版的教皇约翰二十三世向教会发出的通谕师生,致力于教会的经济和社会学说</p><p>在康斯坦丁之后,她谈到了天主教徒和非天主教徒之间关于经济和社会活动的合作</p><p>警惕,但是理解和使用的精神谨慎,因为它适用于这种文件,保守甚至,有些人会说,通谕的Mater et magistra不止一种方式是原创的</p><p>它只包含对已经被谴责的错误的罕见暗示:资本主义自由主义,马克思主义社会主义</p><p>教会的教义是以平静的方式发展的,而不必担心反对的意识形态</p><p>我们在这里认识到约翰二十三世的态度,这是庄严的谴责,并且更愿意看到天主教徒在门前扫荡</p><p>比Rerum Novarum(Leo XIII,1891)和Quadragesimo Anno(Pius X,1931)更少的教义,通谕分析力量科学和技术严谨,并提出具体的解决方案</p><p>约翰二十三世坚持认为国家在经济问题上的作用的重要性,他写道,这种情况的失败似乎是一种“令人不安的混乱”,而强者则不那么谨慎地剥削弱者</p><p>另一方面,现代的“社会化”现象并未受到谴责</p><p>它不包括“从本质上说,以牺牲私人为代价的窒息的通谕和严重危险”</p><p>如果财产权的断言被更新,约翰二十三世坚持认为,这个属性是社会各个阶层,即增加工人的责任,企业的管理,促进这些所有权之间的实际分配公司</p><p>尽管存在危险,但通谕仍然承认生产产品的公共财产的合法性,